ولو تشبّث أحدهما خاصّة حكم له مع اليمن . ولو كانت في يد ثالث حكم لمن يصدّقه مع اليمين ، ولو صدّقهما فلهما ويحلفان ، ولو دفعهما أقرّت في يده بعد يمينه . ولو أقام أحدهما بيّنة حكم له ، ولو أقام كلّ بيّنة ، فإن أمكن التوفيق وفّق ، وإلَّا تحقّق التعارض ، فإن كانت العين في يدهما قضي لهما وإن كانت في يد أحدهما قضي للخارج على رأي إن شهدتا بالملك المطلق أو بالسبب ، ولو شهدت إحداهما بالسبب فهي أولى .